ΙΛΙΟΝ Άλαλα και Μπάλαλα

Ν. Ζενέτος  προς  Λαϊκή Συσπείρωση και Ν. Τριανταφύλλου

 

   Άστραψε και τα βρόντηξε ο Δήμαρχος Ιλίου στο δημοτικό συμβούλιο της Πέμπτης 28 Νοεμβρίου! Όλα κυλούσαν ήρεμα και ομόφωνα,  γινόντουσαν οι απαραίτητες προεκλογικές εξαγγελίες κατά τα ειωθότα˙ μέχρι που… ήρθε η ώρα της έκδοσης ψηφίσματος  για τον ΕΟΠΥΥ και αφορούσε στην διαθεσιμότητα του ιατρικού προσωπικού  και στην αλλαγή – κατάργηση της παροχής ιατροφαρμακευτικής υπηρεσιών περίθαλψης (δηλαδή απολύσεις, γενόσημα, κατάργηση ή αύξηση της συμμετοχής στις παρεχόμενες υπηρεσίες κι εξετάσεις, κλείσιμο υποκαταστημάτων, άνοιγμα στις ιδιωτικές ασφαλιστικές και στα ιδιωτικά κέντρα υγείας).
 

Όταν ο γνωστός ακροδεξιός κος Νίκος Τριανταφύλλου της Λαϊκής Συσπείρωσης αντετάχθη σε πονηρά διατυπωμένη, εμβόλιμη πρόταση ξύλινου λόγου που είχε εντέχνως παρεισφρήσει στο φερόμενο προς ψήφιση αίτημα, πρόταση η οποία εξυπηρετούσε τα ιδιωτικά συμφέροντα στο χώρο της υγείας, κι απαίτησε Δωρεάν Παροχές Περίθαλψης και Δωρεάν Υγεία για Όλους, δέχτηκε έκπληκτος την φραστική επίθεση του Δημάρχου αλαζοΝίκου Ζενέτου και τον δριμύ επαναστατικό του αντίλογο!

                                                                                            

Ακολουθεί  αυτολεξεί  το  κρεσέντο του δημαρχιακού λόγου  «…να πάμε σε ένα σύστημα στήριξης του εναπομείναντος συστήματος υγείας και των εργαζομένων… Δεν θέλουμε δώρα κύριε Τριανταφύλλου, δεν θέλουμε κανένα δώρο. Ασφαλώς κι επαναλαμβάνω και μην μου κάνετε ανησυχίες τώρα… Αφήστε τα δωρεάν. Δεν είναι τίποτα δωρεάν προς το λαό το ’χει πληρώσει με αίμα ο λαός ….αλλά δε μπορείτε αυτό να το καταλάβετε… (ακούγεται φωνή γυναικεία στο βάθος ‘’μα τι είναι αυτά που λέτε θα τρελλαθούμε τελείως’’, ο δήμαρχος απαντά συνεχίζοντας το ξέσπασμά του)…να τρελλαθείτε Κυρία, έτσι είναι τα πράγματα… αλλά δε σας αρέσει να τα΄ακούτε αυτά (δις)…θα μας πείτε για δωρεάν... Είστε μια παραδοσιακή αγωνιστική παράταξη και ζητάτε δώρα απ’ αυτούς που καταδυνάστευσαν το λαό τόσα χρόνια ... ( γυναικεία φωνή στο βάθος …‘’δεν πατε καλα’’) … επαναλαμβάνω δε θέλουμε δώρα κύριε  Τριανταφύλλου το 'χουμε πληρώσει, δε ζητάμε δώρα την υγεία την έχουμε πληρώσει… όλοι οι εργαζόμενοι. .. ζητάμε να μας επιστρέψουνε υπηρεσίες χωρίς να τις πληρώνουμε…»

 

Κατά τα λοιπά, στη μποτίλια των κυμάτων του χρόνου, βρήκαμε το παραπάνω έγγραφο που αποδεικνύει το αληθές των ρηθέντων του Νίκου Τριανταφύλλου σε προηγούμενο δημοτικό συμβούλιο για την ΄’’επανίδρυση του Μουσείου στο χώρο της ΕΡΤ’’. ‘’Μα αυτό το είχε εξαγγείλει η παράταξή σας και πριν 15 χρόνια’’ είχε καταγγείλει, ο Νίκος Τριανταφύλλου. Αλλά ποιος θυμάται τι έφαγε χθες, ειδικά αν έχει και πολιτικό αλτσχάιμερ , όπως η ‘’Δημοκρατική συνεργασία’’ παράταξη των Κουκουβίνου Ζενέτου ή άλλως το Πασόκ Ιλίου.

Σε κάποια άλλη μποτίλια, υπάρχει και το κάλεσμα προς τους δημότες της τότε δημοτικής αρχής (πρόκειται για την ίδια με σήμερα παράταξη) που κομπορρημονούσε για την μεγάλη και τρανή επιτυχία της. Μάλιστα τότε, ‘’το ψαλίδι των εγκαινίων του Ραδιοφωνικού Μουσείου’’,  τη δημιουργία του οποίου όλοι σήμερα θαυμάζουμε στην οδό Ραδιοφωνίας  - εκεί όπου φυτρώνει το υψηλότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο της Ευρώπης, το  κρατούσε - όπως θυμούνται παλαιοί κάτοικοι της περιοχής - ο σύντροφας τότε υπουργός Τύπου και κυβερνητικός εκπρόσωπος του Πασόκ  κος Πρωτόπαπας.

 

 

Τέλος να σημειώσουμε ότι ακόμη περιμένουν οι δημότες του Αγίου Φανουρίου και της Ζωοδόχου Πηγής την ίδρυση του γραφείου Κοινωνικής Ασφάλισης, με την συμπαράσταση της Δημοτικής Αρχής, που θα τους εξυπηρετούσε στην περιοχή, μετά το κλείσιμο των διοικητικών υπηρεσιών στο ΙΚΑ Ιλίου. Αν είναι αδύναμη ή ανίκανη να το διεκδικήσει, να το δημιουργήσει και να το λειτουργήσει η Δημοτική Αρχή (κι ας μην ακούμε τα περί γραφειοκρατίας - αν υπάρχει πολιτική βούληση μπορεί), πως θα λειτουργήσει το περιβόητο πολυδιαφημιζόμενο πολυδύναμο βιοκλιματικό γηροκομείο; Με τι προσωπικό; Με τι κριτήρια; Μήπως σε σύμπραξη με άλλους φορείς; Εκτός κι αν οι μακέτες είναι για να εξασκούνται δημιουργικά στις κατασκευές με τουβλάκια LEGO ( Λένγκω Λένγκω μάνα, η ζωή μας η μισή) οι άνεργοι συμπολίτες μας που ο αριθμός τους όλο και διογκώνεται!  Όχι μόνο γραφείο Κοινωνικής Ασφάλισης δεν βλέπουν οι κάτοικοι αλλά αντίθετα παρακολουθούν, ύστερα από το ΙΚΑ, και το επικείμενο κλείσιμο του αντίστοιχου υποκαταστήματος παροχής υγειονομικής περίθαλψης και ιατρικών υπηρεσιών του Εοπυυ.

Δεν πειράζει όμως, την υγειά μας νάχουμε,  εξαγγέλθηκε το αμετακίνητον του ΑΤΜ της Εθνικής Τραπέζης που υπάρχει εις την πλατείαν Κιλελέρ (καημένε Μαρίνο Αντύπα σε ξέχασαν οι πάντες, αλλά τι να λέμε, πρέπει να σβηστεί το όνομά σου για να βρουν πρόσφορο έδαφος οι νεοτσιφλικάδες της καινούργιας Φεουδαρχίας που επελαύνει  ταχέως).

 

Στο πλαίσιο της παράδοσης των μαθημάτων ‘’Αναλυτική  Οικονομία,  Κοινωνιολογικές  Προσεγγίσεις  του  Κεϋνσιανισμού  κι  Επιπτώσεις  στην  Υγεία’’ που πραγματοποιήθηκαν τους καλοκαιρινούς μήνες στα Camps των Υπουργείων Άνευ Χαρτοφυλακίου παρουσία εκπροσώπων της τοπικής αυτοδιοίκησης ο καθηγητής Δρ Σπυρ Άδωνις είχε αναφερθεί στις ‘’πρωτοποριακές προσπάθειες μεταρρύθμισης που επιτελούνται στο χώρο της υγείας, oι οποίες όταν ολοκληρωθούν θα αποτελέσουν τομή, καθότι ο ασθενής είναι εις τον γύψον’’. Ο Δρ Σπυρ Άδωνις με την ευγενική συμπαράσταση του καθηγητού Οικονομιστών κου Στουρνάρου είχε αναμφιβόλως πέσει σε βαθύ συλλογισμόν: ‘’Ιδέτε˙ πως μπορώ να κοιμάμαι ησύχως όταν οι εφοπλισταί και οι έχοντες, σνομπάρουν το εθνικό σύστημα υγείας και καταφεύγουν εις την αλλοδαπήν και εις τα ιδιωτικά κέντρα υγείας; Πως μπορώ να κοιμάμαι ησυχής όταν οι άνεργοι πράττουν παρομοίως ή αποφεύγουν κάθε συναναστροφή με τους λειτουργούς του Ιπποκράτους και του Γαληνού, εν αντιθέσει  με τους ελαχίστους πλέον ασφαλισμένους που αν και ευνοημένοι, απασχολούν το ιατρικό προσωπικό  δια ψύλλου πήδημα. Λοιπόν θα ιδούν οι τελευταίοι τι εστί βερίκοκο και τι εστί Κράτος Δικαίου. Τέλος τα Εοπυυ . Ιδιωτικά κέντρα υγείας για όλους. Ισότητα, κοινωνική δικαιοσύνη . Γενόσημα για όλες τις κοινωνικές τάξεις.’’ Ο Δρ Σπυρ Άδωνις είχε τότε ευχαριστήσει δημοσίως το Δήμαρχο Ιλίου λέγοντας ‘’είστε αξιέπαινος για τα δημοτικά σας ιατρεία, πιστεύω πως η κατάργησις των υπηρεσιών υγείας των Εοππυ πρέπει να ξεκινήσει από το Ίλιον διότι αυτό δε θα δυσχεράνει διόλου τους  πολίτας του Ιλίου, τουναντίον θα τους ανακουφίσωμεν  από την περιττήν ταλαιπωρίαν μετάβασης και αναμονής εις τα ανάξια λόγου Εοπυυ κάμνοντας εκ του παραλλήλου νοικοκύρεμα και οικονομίαν μετά και την κατασκευή του γηροκομείου’’.

 Εμείς κύριοι είμαστε αντιμνημονιακοί, γι’ αυτό στηρίζουμε τη σωτηριακή Συγκυβέρνηση που μάχεται επιτυχώς εναντίον του Μνημονίου. Άντε, άντε που θα μας πείτε εμάς… Για…σας παρακαλώ!

 

 

Μνημονιακοί Σωσίες του κου Ζενέτου και του υιού Κουκουβίνου ενώ Χειροκροτούν τον κο Χρυσοχοΐδη που εξηγεί στο ακροατήριο πως το Μνημόνιο Είναι Ευλογία για τον τόπο, γι αυτό και το ψήφισε -με κλειστά τα μάτια- χωρίς να χρειαστεί προηγουμένως να το διαβάσει. Μετέπειτα, παρακάμπτοντας τον ΑΣΕΠ, ο Αδιάβαστος Μιχαήλ προήχθη για τις επιλογές του εις θώκον Μινίστρου Διοδίων από την Κεντρικιά  Διοίκησιν της Offshore Government KfW.

 Ο Άδωνις, γνωστός τηλεϋπουργός που αφανώς παρακολουθούσε τα λεχθέντα, απέστειλε συγχαρητήριον τηλεγράφημα μέσω του συστήματος Wi-Fi Ιλίου και ευχαρίστησε τον Δήμαρχο για την σύμπνοιαν απόψεων και τα καλά του λόγια καταλήγοντας:

 

 ….. ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ. STOP. ΔΙΚΕ ΜΟΥ ΣΕ ΠΑΩ. STOP.

 

Jean Arp ένα ποίημα

στούς   ὑαλοθόλους  ἂδει 

μία  γλυκειά  φωνή

καί  ὅμως  δέν  εἶναι  ἐκεῖ  κανείς 

νά  ἀκούσει

οὒτε  ἕνα  κωφάλαλο  σπυρί  ἄμμου

δέν  εἶναι  ἐκεῖ 

καί  κοάζει  κικιρίκου

ὣς  ἐλέφας

καί  γαυγίζει  μούουου  μού 

ὣς  πεταλούδα

σύννεφα  μέ  δεμένα  μάτια  πλησιάζουν

τά  ἐρωτευμένα  ἂστρα 

διακόσια  χρόνια  μετά

ρίχνουν  ἀκουστές  σκιές  στο  ὁρατό

σηκώνονται  ξάφνου  ἀπ’  τή  θέση

τί  νά  γίνεται  ἆραγες  στή  μέση  τοῦ  κενοῦ

ὃλο  καί  μεγάλωναν  τά  ἄδεια  ὂνειρα

κι’  ὃταν  επιτέλους  ὡρίμασαν 

μύριζαν  σά  λουλούδια

φορεσιές  τά  ἔφεραν  σέ  ροδοκόκκινους  τοκετούς

προφανῶς

 

το  ποίημα  του  Jean  Arp  διαβάζεται  και  εναλλακτικά :  1^ος-3^ος-5^ος  στίχος  ή  2^ος-4^ος-6^ος   κ.ο.κ.

διασκευή  της  απόδοσης  του  Δημήτριου Βέσκου  από  την  ‘’Ποιητική  Ανθολογία  Dada’’  

εκδόσεις  Δωδώνη,  Αθήνα - Γιάννινα  1983

 

οι φίλοι οι καλοί

στην πράσινη γραμμή

 

σε μια θράκα με κατσίκι

καθοντάνε τρεις λιεβέντες

και γυρνούσανε τη σούβλα

και τσιμπούσαν τις ελιές

μαζευάνε ψηφαλάκια

πράσινα και γαλαζάκια

μά΄ρθε μια βροχή μια μπόρα

και τους πήρε η κατηφόρα

 

φίλοι τρέξτε να σωθείτε

στο γραφείο μου κλειστείτε

έχω σχέδια μεγάλα

στη λαδόκολλα σε γυάλα

δέχομαι παραγγελίες

δεν αφήνω ευκαιρίες

 

λιερωθήκανε τα σχέδια

εις το γεύμαν εργασίας

οι φιγούρες χωροθέτες

εις την πράσινη γραμμή

ξύγκια αστακομακαρονάδες

άδειασε όλο το ταψί

 

 

τι είχε όμως προηγηθεί;

 (κλικ στις εικόνες)

για περισσότερα δες στα links 

 

http://dimotis-agan.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html

Ο Μέγας Σαλτιμπάγκος και οι προφητείες του.

 http://www.makeleio.gr/?p=27398

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΚΕΛΕΙΟ 4: το ρέμα του πράσινου αίσχους της εσχατιάς!

 

Θεσσαλονίκη 9/11, αυτά που δεν έδειξαν τα μεγάλα κανάλια

"Μόνο όταν θα έχει πεθάνει το τελευταίο δέντρο,
και έχει δηλητηριαστεί ο τελευταίος ποταμός
 και έχει πιαστεί το τελευταίο ψάρι θα κατανοήσουμε
 πως δεν μπορούμε να φάμε τα χρήματα"

Πορεία ενάντια στην εξόρυξη του χρυσού. Πορεία συμπαράστασης ενάντια στις διώξεις των αγωνιζόμενων κατοίκων της Χαλκιδικής

Το 1854 ζητήθηκε από τους Ινδιάνους της περιοχής που τώρα ονομάζεται Seattle, να πουλήσουν τη γη τους στους Αμερικάνους. Στις 29 Οκτ. 1887 δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Seattle Sunday Star, η απάντηση του Si’ahl (Seattle) (178;-1866) αρχηγού της φυλής Dkhw’Duw’Absh (Duwamish),  προς τον κυβερνήτη και επίτροπο των ινδιάνικων υποθέσεων της Επικράτειας της Ουάσιγκτον Isaac Stevens. Αν και λέγεται πως η απάντηση δεν είναι γνήσια, έχουν δημοσιευτεί αρκετές παραλλαγές της, αξίζει να διαβαστεί γιατί ακόμη κι έτσι αποτελεί αληθινή διακήρυξη ισορροπίας ανθρώπου και φύσης.

«Ὁ μεγάλος ἀρχηγός στήν Οὐάσιγκτον μηνάει πώς θέλει νά ἀγοράσει τή γῆ μας. Ὁ μεγάλος ἀρχηγός μηνάει ἀκόμα λόγια φιλικά καί καλοθέλητα. Καλοσύνη του, γιατί ξέρουμε πώς αὐτός λίγο τή χρειάζεται ἀντίστοιχα τή φιλία μας.

Τήν προσφορά του θά τή μελετήσουμε, γιατί ξέρουμε πώς, ἄν δέν τό πράξουμε, μπορεῖ ὁ λευκός νά προφτάσει μέ τά ὅπλα καί νά πάρει τή γῆ μας.

Δεκαπέντε χιλιάδες γραφικοί

Πῶς μπορεῖτε νά ἀγοράζετε ἤ νά πουλᾶτε τόν οὐρανό - τή ζέστα τῆς γῆς; Γιά μᾶς μοιάζει παράξενο. Ἡ δροσιά τοῦ ἀγέρα ἤ τό ἄφρισμα τοῦ νεροῦ δέ μᾶς ἀνήκουν. Πῶς μπορεῖτε νά τά ἀγοράσετε ἀπό μᾶς; Κάθε μέρος τῆς γῆς αὐτῆς εἶναι ἱερό γιά τό λαό μου. Κάθε ἀστραφτερή πευκοβελόνα, κάθε ἀμμούδα στίς ἀκρογιαλιές, κάθε θολούρα στό σκοτεινό δάσος, κάθε ξέφωτο καί κάθε ζουζούνι πού ζουζουνίζει εἶναι στή μνήμη καί στήν πεῖρα τοῦ λαοῦ μου, ἱερό.

Ξέρουμε πώς ὁ λευκός δέν καταλαβαίνει τούς τρόπους μας. Τά μέρη τῆς γῆς, τό ἕνα μέ τό ἄλλο, δέν κάνουν γι' αὐτόν διαφορά, γιατί εἶναι ἕνας ξένος πού φτάνει τή νύχτα καί παίρνει ἀπό τή γῆ ὅλα ὅσα τοῦ χρειάζονται. Ἡ γῆ δέν εἶναι ἀδερφός του, ἀλλά ἐχθρός πού πρέπει νά τόν κατακτήσει, καί ἀφοῦ τόν κατακτήσει, πηγαίνει παρακάτω. Μέ την πλεονεξία πού ἔχει θά καταπιεῖ τή γῆ καί θά ἀφήσει πίσω του μιὰ ἔρημο. Ἡ ὄψη πού παρουσιάζουν οἱ πολιτεῖες σας, κάνει κακό στά μάτια τοῦ ἐρυθρόδερμου. Ὅμως αὐτό μπορεῖ καί νά συμβαίνει ἐπειδή ὁ ἐρυθρόδερμος εἶναι ἄγριος καί δέν καταλαβαίνει.

Το πάνω άκρο της πορείας

Ἄν ἀποφασίσω καί δεχτῶ, θά βάλω ἕναν ὅρο. Τά ζῶα τῆς γῆς αὐτῆς ὁ λευκός θά πρέπει νά τά μεταχειριστεῖ σάν ἀδέρφια του. Τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος δίχως τά ζῶα; Ἄν ὅλα τά ζῶα φύγουν ἀπό τή μέση, ὁ ἄνθρωπος θά πεθάνει ἀπό μεγάλη ἐσωτερική μοναξιά, γιατί ὅσα συμβαίνουν στά ζῶα, τά ἴδια συμβαίνουν στόν ἄνθρωπο. Ἕνα ξέρουμε, πού μπορεῖ μιὰ μέρα ὁ λευκός νά τό ἀνακαλύψει: ὁ Θεός μας εἶναι ὁ ἴδιος Θεός. Μπορεῖ νά θαρρεῖτε πώς Ἐκεῖνος εἶναι δικός σας, ὅπως ζητᾶτε νά γίνει δική σας ἡ γῆ μας. Ἀλλά δέν μπορεῖτε. Ἐκεῖνος εἶναι Θεός τῶν ἀνθρώπων. Καί τό ἔλεός Του μοιρασμένο ἀπαράλλαχτα σέ ἐρυθρόδερμους καί λευκούς. Αὐτή ἡ γῆ Του εἶναι ἀκριβή. Ὅποιος τή βλάφτει, καταφρονάει τό Δημιουργό της. Θά περάσουν οἱ λευκοί - καί μπορεῖ μάλιστα γρηγορότερα ἀπό ἄλλες φυλές. Ὅταν μαγαρίζεις συνέχεια τό στρῶμα σου, κάποια νύχτα θά πλαντάξεις ἀπό τίς μαγαρισιές σου.

Ὅταν ὅλα τά βουβάλια σφαχτοῦν, ὅταν ὅλα τά ἄγρια ἀλόγατα μερέψουν, ὅταν τήν ἱερή γωνιά τοῦ δάσους τή γιομίσει τό ἀνθρώπινο χνῶτο καί τό θέαμα τῶν φουντωμένων λόφων τό κηλιδώσουν τά σύρματα τοῦ τηλέγραφου μέ τό βουητό τους, τότες ποῦ νά βρεῖς τό δάσος; Ποῦ νά βρεῖς τόν ἀϊτό; Καί τί σημαίνει νά πεῖς ἔχε γειά στό ἄλογό σου καί στό κυνήγι; Σημαίνει τό τέλος τῆς ζωῆς καί τήν ἀρχή τοῦ θανάτου.

Η εξίσωση του παραλόγου ακολουθεί

Πουθενά δέ βρίσκεται μιὰ ἥσυχη γωνιά μέσα στίς πολιτεῖες τοῦ λευκοῦ. Πουθενά δέ βρίσκεται μιὰ γωνιά νά σταθεῖς νά ἀκούσεις τά φῦλλα στά δέντρα τήν ἄνοιξη ἤ τό ψιθύρισμα πού κάνουν τά ζουζούνια πεταρίζοντας. Ὅμως μπορεῖ, ἐπειδή, καταπὼς εἶπα, εἶμαι ἄγριος καί δέν καταλαβαίνω - μπορεῖ μονάχα γιά τό λόγο αὐτόν ὁ θόρυβος νά ταράζει τά αὐτιά μου.

Με βίαιες κραυγές και αλαλαγμούς δημιουργούν ψυχολογικά τραύματα στους επενδυτές

Μά τί μένει ἀπό τή ζωή, ὅταν ἕνας ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά ἀφουγκραστεῖ τή γλυκιά φωνή ποὺ βγάζει τό νυχτοπούλι ἤ τά συνακούσματα τῶν βατράχων ὁλόγυρα σέ ἕνα βάλτο μέσα στή νυχτιά; Ὁ ἐρυθρόδερμος προτιμάει τό ἁπαλόηχο ἀγέρι καθαρισμένο ἀπό τήν καταμεσήμερη βροχή ἤ μοσχοβολημένο μέ τό πεῦκο. Τοῦ ἐρυθρόδερμου τοῦ εἶναι ἀκριβός ὁ ἀγέρας, γιατί ὅλα τά πάντα μοιράζονται τήν ἴδια πνοή - τά ζῶα, τά δέντρα, οἱ ἄνθρωποι. Ὁ λευκός δέ φαίνεται νά δίνει προσοχή στόν ἀγέρα πού ἀνασαίνει. Σάν ἕνας πού χαροπολεμάει γιά μέρες πολλές, δέν ὀσμίζεται τίποτα.

Ακραίο ηλικιακό δείγμα

Ἄν ξέραμε, μπορεῖ νά καταλαβαίναμε - ἄν ξέραμε τά ὄνειρα τοῦ λευκοῦ, τίς ἐλπίδες πού περιγράφει στά παιδιά του τίς μακριές χειμωνιάτικες νύχτες, τά ὁράματα πού ἀνάφτει στό μυαλό τους, ὥστε ἀνάλογα νά δέονται γιά τήν αὐριανή. Ἀλλά ἐμεῖς εἴμαστε ἄγριοι. Μᾶς εἶναι κρυφά τά ὄνειρα τοῦ λευκοῦ. Καί ἐπειδή μᾶς εἶναι κρυφά, θά ἐξακολουθήσουμε τό δικό μας δρόμο. Ἄν τά συμφωνήσουμε μαζί, θά τό πράξουμε, γιά νά σιγουρέψουμε τίς προστατευόμενες περιοχές πού μᾶς τάξατε. Ἐκεῖ θά ζήσουμε, μπορεῖ, τίς μετρημένες μέρες μας καταπὼς τό θελήσαμε.

Χλευάζουν το λάβαρο με τα ιερά και τα όσια της δημοκρατίας

Ὅταν ὁ στερνός ἐρυθρόδερμος λείψει ἀπό τή γῆ, καί ἀπό τή μνήμη του δέν ἀπομείνει παρά ὁ ἴσκιος ἀπό ἕνα σύννεφο πού ταξιδεύει στόν κάμπο, οἱ ἀκρογιαλιές αὐτές καί τά δάση θά φυλάγουν ἀκόμα τά πνεύματα τοῦ λαοῦ μου - γιατί αὐτή τή γῆ τήν ἀγαποῦν, ὅπως τό βρέφος ἀγαπάει τό χτύπο τῆς μητρικῆς καρδιᾶς.

Υποκινούμενο πλήθος αγρίων αντιδραστικών, επιθυμεί να σταματήσει την ανάπτυξη

Ἄν σᾶς τήν πουλήσουμε τή γῆ μας, ἀγαπῆστέ την, καθώς τήν ἀγαπήσαμε ἐμεῖς, φροντίστε την, καθώς τή φροντίσαμε ἐμεῖς, κρατῆστε ζωντανή στό λογισμό σας τή μνήμη τῆς γῆς, ὅπως βρίσκεται τή στιγμή πού τήν παίρνετε, καί μέ ὅλη σας τή δύναμη, μέ ὅλη τήν τρανή μπόρεσή σας, μέ ὅλη τήν καρδιά σας, διατηρῆστέ τη γιά τά τέκνα σας, καί ἀγαπῆστέ την, καθώς ὁ Θεός ἀγαπάει ὅλους μας.

Ειδικοί επιστήμονες του ισχυρού κράτους δικαίου με εκπαιδευτικά προγράμματα δια βίου μάθησης, παραδίδουν ταχύρρυθμα μαθήματα ανάπτυξης της δημοκρατίας

Ἕνα ξέρουμε - ὁ Θεός σας εἶναι ὁ ἴδιος Θεός. Ἡ γῆ Του εἶναι ἀκριβή. Ἀκόμα καί ὁ λευκός δέ γίνεται νά ἀπαλλαχτεῖ ἀπό τήν κοινή μοῖρα».

Το πεπρωμένο μας είναι τ’ άστρα είπαν οι επενδυτές.  Χρειαζόμαστε χρυσό για να φτιάξουμε  τα οχήματα διαφυγής απ’ αυτόν εδώ τον πλανήτη. Μην είστε οπισθοδρομικοί!

πλατεία Ρίμινι, τα Εγκαίνια - again

Προσκλητήριο

Οι μπουφόνοι και το θέατρο του παραλόγου σε μια μοναδική παράσταση .

Τα φύκια έγιναν μεταξωτές κορδέλες, ελάτε να τις κόψουμε μαζί.

Φέρτε και τα πριόνια να αποτελειώσουμε τα δέντρα που απόμειναν.

Το χάπενινγκ υποστηρίζουν bioκλιματικοί λογιστές και άλλοι πολυδύναμοι τύποι.

Ένα θεατρικό δρώμενο για γερά νεύρα που κόστισε μόλις 1.545.251,98€

Λεφτά υπάρχουν.

είσοδος ελεύθερη  –  τραπεζάκια reserve –  ένδυμα: επίσημον

‘’τα εγκαίνια’’ λίγα λόγια για την υπόθεση

τα ενεπίγραφα σπαράγματα οστράκων και το περισκόπιο του ελληνικού πλάι στο βυθισμένο σκάφος

ο ελληνικός, το υποβρύχιο αναψυχής, γέρνει και προσκρούει στην αχαρτογράφητη αοζ ύφαλου βραχόκηπου. δυο φίλοι, ο σγουρογιάννης με τον καταυλακιώτη, εθισμένοι από καιρό στις πράσινες καρέκλες κάνουν ότι μπορούν για να κρατηθούν στον αφρό. τρέχουν αγωνιωδώς από τις πράσινες στις γαλάζιες κουκέτες αναζητώντας σωσίβια. λαγοί με πετραχήλια βγαίνουν από το καπέλο του καπετάνιου αλλά η καπούτ άννα - γερμανίδα μαγείρισσα - τους κάνει στιφάδο. το πλήρωμα ανίκανο να ανταπεξέλθει στα κελεύσματα των καιρών στασιάζει και απειλεί να εγκαταλείψει το σκάφος. εθισμένο όμως κι αυτό στον καναπέ της μεγάλης σάλας αδυνατεί να εγερθεί. ο ελληνικός μπάζει από παντού νερά. οι φελλοί επιπλέουν κι απάνω τους γραπώνονται οι επιβάτες της πρώτης θέσης. ο ξύλινος λόγος θριαμβεύει. όλα ήταν προμελετημένα. τα πτώματα ξεβράζονται στην πλατεία και….  στη θέα της εικόνας - αγίας εργολαβίας της θαυματουργής - επανέρχονται. διαβουλεύονται κι αποφασίζουν να πουλήσουν το κουφάρι του υποβρυχίου πολυτελείας για παλιοσίδερα. κρατούν όμως το περισκόπιο. μέσα απ αυτό νοερά οι θεατές μεταφέρονται στην πλατεία χαρίλαου μητσοτάκη. εκεί, χρησιμοποιώντας γρήγορες εναλλαγές μακετών - στο καρνάγιο της σκηνής – παρακολουθούμε τις ανέλπιδες προσπάθειες για την ναυπήγηση νέου σκάφους. η πλατεία χαρίλαου μητσοτάκη είναι η τελευταία πράξη της παρωδίας. μνήμες από τη βάρκιζα και τα ιουλιανά προβάλλονται στην ειδικά διαμορφωμένη οθόνη. πέρα μακριά μια στρατιωτική μπάντα παιανίζει αμέριμνα. οι δυο συνεπιβαίνοντες βαστώντας μπλε και κόκκινες σημαίες, στέκονται πάνω στην πράσινη γραμμή, ακριβώς στην μέση της πλατείας, προσμένοντας γαλάζια και κόκκινα σωσίβια που ρίχνονται –εξαιρετικό εύρημα– από αερόστατα που ίπτανται στο χώρο, ενώ παράλληλα η πλατεία βυθίζεται -αργά αργά σε λήθαργο, μαζί με τους καθήμενους στα τραπεζακιαόξω- για να συναντήσει στο βυθό το κουφάρι του ελληνικού.

τα δυο πρόσωπα του Ιανού,

σχέδιο προτομής για την πλατεία Χαρίλαου Μητσοτάκη

μια προτομή βδέλυγμα. ένα ανοσιουργηματικό σύμπλεγμα. ένα καλλιτεχνικό ατόπημα. οι ζωντανοί με τους αποθαμένους. ο χαρίλαος πλάτη με πλάτη με το μητσοτάκη στηρίζουν το ξεχαρβαλωμένο υποβρύχιο. ο υποβολέας υπενθυμίζει στο κοινό μαζί τα φάγαμε και εκτοξεύει απειλές ’’θέλετε να έρθουν άλλοι και να τα φάνε μόνοι τους’’. οι γκαλλοπάκηδες περιφέρουν κάλπικες κάλπες. ο σγουρογιάννης με τον καταυλακιώτη όντας κεχρισμένοι πασοκιστανοί –άφθονο γαρ το λάδι του χρίσματος- γλιστρούν στο κατάστρωμα. οι καρέκλες τους απομακρύνονται . έντρομοι *γκαλλοπάκηδες περιφέρουν κάλπικες κάλπες. πρέπει να τους διασώσουν, ο χαρακτηρισμός πασοκιστανοί ή καταλληλότεροι -που πια δε μετράει- απαλείφεται. προσδιορίζονται πλέον ως οι δημοφιλέστεροι. τα πέπλα του πράσινου ιερατείου πέφτουν. να ο άσσος στο μανίκι, γράφει «δεξιά η υπεύθυνη ανεξάρτητη αριστερά». αχνοφαίνονται πολιτικά ρετάλια. η στολή του σούπερμαν. οι καρέκλες ξαναπλησιάζουν τους δυο φίλους που σπεύδουν ταχέως στην ζερβόδεξη πλευρά του σκάφους. εναλλάξ περιφέρουν την προτομή του χαρίλαου μητσοτάκη επιδεικτικά, πότε σαν τρόπαιο πότε σαν ξόανο -αναλόγως της σύστασης των επιβατών-. στο αρχαιολογικό μουσείο απαγορεύεται η πρόσβαση του κοινού στα ενεπίγραφα σπαράγματα οστράκων και στο περισκόπιο του ελληνικού –αυτά είναι επικίνδυνα εκθέματα για την τάξη και την σταθερότητα του πολιτεύματος-. την ίδια στιγμή, οι αυτοχειρίες όσων προσπίπτουν εις τον βυθόν της πλατείας εκ των αεροστάτων, ονομάζονται αποτυχημένα άλματα μπάτζι τζάμπινγκ. ο ερπετικός εγκεφαλοφλοιός των παρισταμένων καλείται στο μεγάλο τραπέζι  -ψητό στη λαδόκολλα -.

τα εγκαίνια τελειώνουν. αρσιβαρίστες, πεχλιβάνηδες σηκώνουν ψηλά την βαρύτιμη κορδέλα, αναμνηστικά της τεμάχια μοιράζονται ιεραρχικώς καθ υποδειγματικήν τάξιν.  οι μπουφόνοι εύχονται εκ καρδίας  «και του χρόνου», ανανεώνοντας το ραντεβού τους, «εις ιδίαν πλατείαν περί την αυτήν ημέραν και ώραν».

Εν ολίγοις τα εγκαίνια αποτελούν μια υπερκοστολογημένη και άνευ νοήματος πολιτική παρωδία, αντάξια αντανάκλαση ενός κακόγουστου πολιτικού θεάτρου. Οι συντελεστές προσπαθούν ανεπιτυχώς να μιμηθούν τους Αγγελόπουλο, Μακαβέγιεφ, Μπουνιουέλ και Φερρέρι. Σε κάθε πλατεία και δημόσιο χώρο που ανεβαίνει το δρώμενο, το μόνο που πετυχαίνει, είναι να συγκριθεί, ως τραγικά υπολειπόμενο κακέκτυπο του «Υπάρχει και φιλότιμο». Η εμπνευσμένη κλασσική ταινία, ασπρόμαυρη και χαμηλού κόστους, με τη φιγούρα  του  ανεπανάληπτου μαυρογυαλούρου εξακολουθεί να προκαλεί κλαυσίγελο, κάτι που δεν συμβαίνει με τα «Eγκαίνια again». Περί ορέξεως όμως κολοκυθόπιτα ή ψητό στη λαδόκολλα. Όσο υπάρχει κοινό, η παράσταση lingua buffone verbale θα επαναλαμβάνεται σπειροειδώς ως ιστορική φάρσα.

είσοδος ελεύθερη  αλλά η παράσταση δεν είναι δωρεάν  

υποβρύχιο, πλατεία, προτομή, τελικά πληρώνονται από τους θεατές σε υποχρεωτικό φόρο 1.545.251,98€ που χαρακτηρίζεται έρανος για την ανάπτυξη και τη σωτηρία της πατρίδος.

     πέρα μακριά μια στρατιωτική μπάντα παιανίζει αμέριμνα.

9 ∫∫∫   ♫  παρακαλώ σας κύματα μη μου τους εξυπνάτε…  ♪ ♪ ♫ ♯ ♯

το κοινό εθισμένο κι αυτό στον καναπέ της μεγάλης σάλας αδυνατεί να εγερθεί

      ♫ ♪ …παρακαλώ σας κύματα μη μου τους εξυπνάτε…  ♪ ♪ ♫

συμβαίνουν και αλλού:

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Όργιο σπατάλης. 365.000 ευρώ για μια αυλή!

http://www.efenpress.gr/2013/10/365000_30.html

ΠΛΑΤΕΙΑ ΡΙΜΙΝΙ:(ή αλλιώς η ανακάλυψη ξανά της Αμερικής)

http://katoikoiiliou.blogspot.gr/2012/11/blog-post.html

ΡΙΜΙΝΙ: η επέλαση των τραπεζακιαόξω

http://katoikoiiliou.blogspot.gr/2013/06/blog-post_961.html

*ΤΑ ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΓΚΑΛΛΟΠΑΚΗΔΩΝ αμφισβητούνται από την

κεντρική ένωση δήμων Ελλάδος και τον προέδρό της, κ. Κ. Ασκούνη. Καταγγελία της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδας (ΚΕΔΕ) Μη έγκυρη η έρευνα για τις Αυτοδιοικητικές Εκλογές δεν πληροί τις προϋποθέσεις μίας αντιπροσωπευτικής έρευνας, ιδιαίτερα όσον αφορά τους δήμους με πληθυσμό άνω των 50.000 κατοίκων και ειδικότερα τη δημοφιλία των αντίστοιχων Δημάρχων.

http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/364909/dikaiosi-tis-kede-mi-egkyri-i-ereyna-gia-tis-aytodioikitikes-ekloges

http://www.kedke.gr/wp-content/uploads/2013/11/ΠΟΡΙΣΜΑ-ΕΛΕΓΧΟΥ.pdf

ΙΛΙΟΝ: με κατάνυξη εορτάσθηκαν τα Δημοφίλεια

http://katoikoiiliou.blogspot.gr/2013/09/blog-post_7772.html

ΔΗΜΟΣΚΟΠΟΙ ΣΦΙΧΤΑΓΚΑΛΙΑΣΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ: Ένα ταξίδι

στο μαγικό κόσμο των καταλληλότερων, δημοφιλέστερων, κ.α.

http://www.efsyn.gr/?p=131236

τα ιμιτασιόν βραβεία πρέπει να επιστρέψουν οι ντοπέ φίρμες του Top20, τα ανεξάρτητα κομματόσκυλα και οι τεθλιμμένοι χορηγοί τους.

ευτυχώς υπάρχει ακόμα ελπίδα. τα δάνεια του αγώνα.

ξεπουλάμε μισοτιμής, πολλές άτοκες δόσεις.

οι δημοφιλείς φαστράκηδες συναγωνίστηκαν citius altius fortius για τα πανευρωπαϊκά βραβεία Νυρεμβέργης Germania über alles

  

♫ ♪ …παρακαλώ σας κύματα μη μου τους εξυπνάτε…  ♪ ♪ ♫

πλατεία Χαρίλαου Μητσοτάκη μακέτες εγκαινίων προσεχώς

αντί   επικήδειου,   στον   πρωινό   χειρηλάτη   Γιάννη   Καλαμίτση

τέλος οι ουρές σε οαεδ και νοσοκομεία

ίασις  και  εργασία

Εξαιρετικής εμπνεύσεως θεωρούνται τα νέα μέτρα που εξήγγειλε η κυβέρνησις για την καταπολέμηση των ανέργων  και των ασθενούντων. Από την πρώτη κιόλας στιγμή της εφαρμογής τους, τα νέα μέτρα άρχισαν να απόδίδουν καρπούς. Έτσι εξαφανίστηκαν οι ουρές των ανέργων έξωθεν των καταστήματων του ΟΑΕΔ (τι να αγοράσουν άλλωστε από αυτά) και παραλλήλως εμειώθηκαν λογαριθμικώς οι προσκομιζόμενοι ασθενείς εις τα επείγοντα περιστατικά των εξωτερικών αλλά και των εσωτερικών ιατρείων των νοσοκομείων. Κατόπιν τούτου και σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες θα προταθεί η κατάργησις και το κλείσιμο των μονάδων παροχής υγείας και ανευρέσεως εργασίας. Όλα τα δεινά του στρεβλού μοντέλου ανάπτυξις θα πάψουν να υφίστανται. Συντάξεις, Φακελάκια, Προμήθειες, Ταλαιπωρία, Συνδικαλιστές, Αναμονή, Ράντσα, Απεργίες, Ουρές … Τέλος. Ανεπιστρεπτί και Οριστικώς.

Εν(1) τελάρον γενόσημων μήλων, προσέφερε στους κατά φαντασίαν ασθενείς ο κατηργηθείς υπουργός παροχής υγείας ενεθυμούμενος το μήλον του Αδάμ, του Γουλιέλμου Τέλλου, της Έριδος, της Χιονάτης, της Άπλ και του Νεύτωνος. Δαγκάς βουλιμικώς το εύγεστον φρούτον, ο υπουργός εσημείωσε το βαθυστόχαστον «ένα μήλον την ημέραν τον ιατρόν εκάμη πέραν» δεικνύοντας και εις τους πλέον αδαείς του λόγου το αληθές. Ο συμπάσχων υπουργός καταπολεμήσεως των ανέργων κι εξαλείψεως δια βίου της μισθωτής εργασίας, κος Βρούτσης, εχαιρέτησε τα αποτελέσματα των νέων μέτρων λέγοντας προς τον ομότιμόν του:

- Χαίρε Σπυράδωνι!  Ποί βαίνεις;  (μτφ. γειά σου μπουμπούκο που πας)

- Ές αγοράν έγωγε! Mήλα βούλομαι πρίασθαι!  (μτφ. πάω στο παζάρι να αγοράσω μήλα)

- Nοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ,*  ετσίριξε επισταμένως ο υπουργός επί της υγείας, το αξίωμα του οποίου και καταργείται, ακολουθώντας την τύχη του ομολόγου του, υπουργού καταπολέμησης των ανέργων.

- Οι αριθμοί είναι ψευδείς. Εάν ήτο τοσαύτως δυσθεώρητο το μέγεθος των ανέργων ως μαρτυρείται, πού είναι αύτοι κεκρυμμένοι και δεν διαμαρτύρονται;  Ε!  Πού; Μήπως εν τω φαράγγι του Σαμαρά;… Ε! ,…Ουδείς; …Ουδεμία, διερωτάται;… Πού είναι όλοι αυτοί;… Λοιπόν…  Θα σας είπω εγώ!  Απλά όλοι αυτοί ασθενείς τε και άνεργοι εργάζονται εν πλήρη μυστικότητι κι απεργαζόνται την κατάρρευσιν των δομών του κράτους προνοίας που υμείς και ημείς κοπιώντες εσυγκροτήσαμε. Δεν θα τους αφήσωμεν. Δεν θα προλάβουν. Μπορούμε και μόνοι μας. Θα εγκρεμίσωμεν και θα αποδομήσωμεν πρώτιστοι το σαθρόν οικοδόμημα του κράτους προνοίας ον τα στίφη επιχειρούν να διεμβολίσουν.

«Τα  αναρτηθέντα  πινακίδια  εις  τα  εξώθυρα  των  οαεδ  και  των  νοσοκομείων  ήτο  μία  κάποια  λύσις»

Τη χρεία τους να μην έχετε.

Χαίρετε ως πλείστα. Υγιαίνετε

 

Μετά την ανάρτηση των πινακίδων σε οαεδ και νοσοκομεία οι δυο υπουργοί παρουσίασαν τα στατιστικά στοιχεία που επιβεβαιώνουν την λογαριθμική μείωση των αριθμών των ανέργων και των ασθενούντων.

«Η ελλάς κύριοι, δεν έχει ανάγκη από ποσότητα πολιτών αλλά από ποιότητα. Να τελειώνουμε επιτέλους με τους κατά φαντασίαν ασθενείς και τους ακαμάτηδες .»

Εμπρός παιδιά για μια καινούργια μεγάλη ελλάδα! Νέοι Παρθενώνες!